ਅਪੋਕਾਤਾਸਿਸ - ਜੋਤਿਸ਼ ਦਿੱਖ ਅਸਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਕ੍ਰਮ

 

ਿਚੰਨ
ਿਚੰਨ
ਦੂਜਾ ਮਾਣ

ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 2000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਪੰਜ ਕਲਾਸਿਕ ਗ੍ਰਹਿਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ. ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਿਵਾਸ ਨਾਲ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਨਿਵਾਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪੰਜ, ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੁਪੀਟਰ ਤੋਂ ਮੀਨਜ ਜਾਂ ਮੰਗਲ ਤੋਂ ਸਕਾਰਪੀਓ, ਇਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਨਿਵਾਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦਾ ਇਹ ਅਰਥ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਗ੍ਰਹਿ ਇਕ ਦੂਸਰਾ ਨਿਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ; ਮਕਰ ਨੂੰ ਯੂਰੇਨਸ, ਧਨ ਨੂੰ ਨੇਪਚਿagਨ, ਧੂਮਧਾਮ ਤੋਂ ਪਲਾਟੂ, ਅਮੇਰਜ, ਕੰਨਿਆ ਸ਼ੁੱਕਰਸ (ਫਾunਨਸ) ਨੂੰ ਲਿਬਰਾ ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਬੁਧ (ਇਸਟਿਟੀਆ) ਤੋਂ ਮਿਮਿਨੀ.

ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸ਼ਾਸਕਾਂ (ਸ਼ਨੀ - ਯੂਰੇਨਸ ਐਕੁਰੀਅਸ, ਜੁਪੀਟਰ - ਨੇਪਚਿ Fishਨ ਮੱਛੀ, ਅਤੇ ਮੰਗਲ - ਪਲੂਟੋ ਸਕਾਰਪੀਅਨ) ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.


ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ (ਚੰਦਰਮਾ - ਸੂਰਜ) ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ੰਕੇ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜੋਤਸ਼ੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੀਨ ਦੇ ਰਸਤੇ, ਜੁਪੀਟਰ ਵਿਚ ਨਿਵਾਸ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਲਿਓ ਦੇ ਰਸਤੇ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋਏਗਾ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ. ਇਹ ਹੀ ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੂਜਾ ਨਿਵਾਸ ਇਕੋ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲਾ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਹੈ.


ਦੂਜਾ ਨਿਵਾਸ

ਦੂਜਾ ਨਿਵਾਸ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਾਣ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ 1974 ਵਿਚ ਉਭਰਿਆ.

ਕਲਾਸੀਕਲ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਚ ਸੱਤ ਅਲਾਟਮੈਂਟ (ਸ਼ੁੱਕਰ- ਟੌਰਸ, ਚੰਦਰਮਾ - ਕਸਰ, ਸੂਰਜ - ਲਿਓ, ਬੁਧ - ਕੁਹਾੜਾ, ਮੰਗਲ- ਸਕਾਰਪੀਓ, ਸ਼ਨੀ- ਕੁੰਭਰ, ਜੁਪੀਟਰ - ਮੀਨ) ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਸੀ. ਪੰਜ ਅਲਾਟਮੈਂਟ (ਯੂਰੇਨਸ - ਮਕਰ, ਨੇਪਚਿ --ਨ - ਧਨੁਸ਼, ਪਲੁਟੋ - ਅਰਸ਼, ਫੌਨਸ - ਲਿਬਰਾ, ਆਇਸਟੀਡੀਆ - ਜੈਮਿਨੀ) ਨਵੇਂ ਹਨ. ਕਾ theਂਸਰਸਾਈਨ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ.